جدول المحتويات
هل يجوز صيام يوم التسعة وعاشوراء بنية التعويض عن ذلك؟ عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم الله وأحد أيام الله المباركة. أنقذ الله تعالى نبيه موسى عليه السلام من فرعون وجيشه ، وعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اليوم ، فصامه وأمر المسلمين بالصيام. الحمد لله ويهتم الموقع الشعاعي بالإجابة على السؤال هل يجوز صيام التسعة وعاشوراء بنية القضاء وهل يجوز صيام التسعة وعاشوراء قبل قضاء الصوم. وحكم رمضان وحكم صيام التسوع وعاشوراء وحكم صيام عاشوراء الفردي وحكم صيام عاشوراء عند الاتفاق يوم السبت وفي حالات صيام عاشوراء.
محتويات المقالة
هل يجوز صيام يوم التسعة وعاشوراء بنية التعويض عن ذلك؟
نعم يجوز صيام يوم التسعة وعاشوراء بنية التعويض عن ذلكمن صام اليوم التاسع والعاشر من شهر الله في شهر محرم بنية قضاء الأيام المستحقة من شهر رمضان جاز له ، ويقضي ما عليه يومان. وإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر ، فهو قضاء ثلاثة أيام من دينه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: فقط ما قصده “.[1] قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (من صام يوم عرفة أو يوم عاشوراء وعليه قضاء رمضان صح صومه ، وإن نوى صيام ذلك اليوم إلى اليوم). يقضي رمضان في جائزتين: أجر اليوم من عرفة وثواب عاشوراء أجر القضاء “.[2]
قد تكون مهتم ايضا ب: سبب صيام يوم عاشوراء الإسلام ويب
هل يجوز صيام التسعة وعاشوراء قبل قضاء رمضان؟
اختلفت آراء الفقهاء في قرار صيام التسعة وعاشوراء قبل قضاء رمضان ، وتفاصيل ذلك على النحو التالي:[2]
- الصنبور الذهبي: في جواز صيام التطوع قبل قضاء رمضان بغير مكروه لعدم الحاجة إلى القضاء على الفور.
- المالكية والشافعية: وأما الجواز ببغض ، بسبب تأخير الواجب ، قال الدسوقي: لا يغرم صوم الصيام بالاختيار ، كالنذر ، والحكم ، والتكفير ، سواء كان صوم التطوع الذي سبقه. الصيام الواجب لم يثبت أو ثبت مثل عاشوراء والتاسع من ذي الحجة في الصفحة الأكثر دقة.
- قال الحنابلة: عن حرمة صيام التطوع قبل قضاء رمضان ، وبطل صيام التطوع في ذلك الوقت حتى لو كان هناك وقت كافٍ لقضاءه.
- قال الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله: – في صحة صيام التطوع ، كصيام يوم عاشوراء لمن عليه قضاء رمضان ، مع التأكيد على الحرص على تعويض ما فات في رمضان ؛ لأنه دين يجب إنفاقه.
اقرأ أيضًا: تاريخ عاشوراء في التقويم الهجري 1444-2022
حسم صيام التسوع وعاشوراء
صوم اليوم العاشر من محرم المسمى عاشوراء سنة للنبي صلى الله عليه وسلم ، فهو اليوم الذي أنقذ الله تعالى موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه. فصامها موسى شكرا لك ، ثم صام النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ورد في الصحيحين عند معاوية رضي الله عنه أنه قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “هذا هو يوم عاشوراء ، والصائم لا يدون ، والصائم مكتوب للصائمين”. ليصوم ومن شاء فليفطر.[3] قال العلماء: (صيام عاشوراء ثلاث: يتم صيامه قبله بيوم ، ويوم بعده ، ثم صيام التاسع والعاشر ، وأقل ما يمكن للسنة أن يصوم يوم العاشر وحده). قال بن ربيع: قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يصوم يوم عاشوراء؟ قال: يكفر عن السنة الماضية.[4][5]
قد تكون مهتم ايضا ب: صحة حديث من كرم أهله يوم عاشوراء
قرار إفراد عاشوراء بالصوم
سمح العلماء بتخصيص يوم عاشوراء بالصوم ، ولكن كان هناك خلاف بينهم في النفور من الصوم ، أو العاشر والحادي عشر ، أو الثلاثة: التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر ، خلافًا لذلك. لليهود. قال شيخ الإسلام: “صيام يوم عاشوراء كفارة لمدة عام ، ولا يستغيث صيامه” ، وصيام يوم عاشوراء يوم واحد ، ولكن صيام اليوم أفضل. قبله أو بعده ، وهي السنة المستقرة للنبي صلى الله عليه وسلم لقوله: “إذا نزلت للقاء أحد أصوم التاسع”.[6] قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يعني بالعشر).[7]
انظر ايضا: مبرر مشروعية صيام يوم عاشوراء
البت في صيام عاشوراء إذا صادف يوم السبت
لا ينقضي مستحب صيام يوم عاشوراء إذا صادف يوم سبت. لأنه صوم له سبب ، ولكن يكره إفراد يوم السبت بالصيام وهو نافل مطلق ، ولا يكره في يوم عاشوراء ، ولا قضاء فيه أو تكفير عنه. يقول الإمام الرملي رحمه الله: يمين أو نذر أو يوم عرفة ، أو يوافقه عادة في صيامه يومًا وفطره ، أو غيره من الأيام التي يستحب فيها الصيام: “يكره تخصيص يوم السبت بالصوم ، إلا إذا صام يومًا وأفطر يوم آخر ، أو صام عاشوراء أو عرفة” ، وخرج بتفاصيل كأن أحدهما صام قبله بيوم. أو بعده بيوم فلا نفور من سبب الغياب “. وأما في ختام الحديث:” لا تصوموا يوم السبت إلا ما يشرع لكم ، وإن كان أحدهم. رواه أبو داود: وقد اختلف الحديثون في هذا الحديث كثيراً فأضعفه كثيرون وأكده آخرون. قال أبو داود في سننه: هذا الحديث منسوخ والله تعالى أعلم.[8]
اقرأ أيضًا: هل يجوز صيام عاشوراء قبل قضاء رمضان؟
حالات صيام عاشوراء
للنبي صلى الله عليه وسلم أربع حالات صيام يوم عاشوراء:[9]
الحالة الأولى
أنه كان يصوم في مكة ولم يأمر الناس بالصيام. ففي الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: “أنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَومَ عَاشُورَاءَ في الجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصِيَامِهِ حتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ، وقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شَاءَ فَلْيَصُمْهُ ومَن شَاءَ أفْطَرَ”.
الحالة الثانية
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى المدينة المنورة ورأى أهل الكتاب يصومون له ويصومون عبادتهم له ويأمر الناس بالصيام ، ويؤكد الأمر بالصيام والناس. حثوا على فعل ذلك حتى صام أولادهم.
الحالة الثالثة
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان واجباً في شهر رمضان ، فقد أمر أصحابه بالصيام يوم عاشوراء. كما روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عاشوراء يوم من أيام الله فمن أراد أن يصوم ومن أراد أن يتركها). مسلم أيضا:
الحالة الرابعة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قرر في آخر حياته ألا يصوم وحده بل يصومه مساء اليوم. جرح أهل الكتاب في صيامه ؛ لما روى ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: إذا صام رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بالصيام قالوا: يا رسول الله إنها واحدة. اليوم الذي يعبده اليهود والنصارى! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن شاء الله سنصوم التاسع من العام القادم” قال: لم يأت العام القادم قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم. أعطه السلام ، مات.
اقرأ أيضًا: لماذا يقاتل الشيعة بعضهم البعض في عاشوراء؟
هذا يقودنا إلى نهاية مقالنا حيث أجبنا على سؤال هل يجوز صيام يوم التسعة وعاشوراء بنية التعويض عن ذلك؟وهل يجوز صيام التسعة وعاشوراء قبل قضاء رمضان وتحدثنا عن حكم صيام التسعة وعاشوراء وحكم تخصيص عاشوراء للصيام وحكم صيام عاشوراء يوم السبت و في حالات صيام عاشوراء.